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中秋风尚与祭月弄月文明

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中秋风尚与祭月弄月文明

 

  
  中秋节的来源,据传有2000多年的汗青了。我国现代帝王有春季祭日、春季祭月的礼法。我国现代把夏历每季的三个月,别离称为孟、仲、季。因为夏历八月十五居于春季的正中,以是,八月十五被称为“中秋”或“仲秋”。
  古时,按习气是春季二月十五凌晨祭太阳,春季八月十五凌晨祭玉轮,所谓“祭日祭月不宜迟,二月仲秋刚当令”。起初是帝王礼法,厥后,达官文士也效仿祭拜,此风逐步传到官方。每逢中秋,官方也有祭月、拜月、弄月的风尚,历代沿袭,构成了一个传统的勾当。
  在唐时已有中秋弄月之举了,宋朝要比唐朝为盛。北宋太宗(976~997)年间,定夏历八月十五为中秋节。《东京梦华录》中记录:宋朝的中秋夜,贫贱人家将花苑内的台榭装潢得万紫千红,官方则三五结群争占酒楼和茶社,欢度中秋良夜美景。此日凌晨,“丝篁鼎沸,近内廷住民,深夜遥闻笙竽之声,仿佛云外。桑梓同乡儿童,连宵游玩,夜市骈阗,至于彻夜”。每逢这一天,东京的一切酒楼都要从头装潢门面,张灯结彩扎牌坊,出卖好酒佳酿。市井上堆满鲜花佳果,自昼至夜,热烈不凡。南宋吴自牧在《梦粱录》里也有一段出色的描写:“此际金风荐爽,玉露生凉,丹桂香飘,银蟾光满。天孙令郎,大族富家,莫不登高楼,临轩玩月。或开广榭,玳筵枚举,琴瑟铿锵,酌酒高歌,以卜竟夕之欢。至如铺席之家,亦登小小月台,支配家宴,团聚后代,以酬佳节。此夜天街生意,直至五鼓,玩月游人,婆娑于市,至晓不绝。”是夜,少男奼女还在天井中焚香拜月,各有所期:男则愿早步蟾宫,攀附仙桂;女则愿婚姻快意,佳耦和美。祭拜时因月属阴,有的处所是妇人先拜,汉子后拜;有的处所另有汉子不拜月的端方,所谓“男不拜月,女不祭灶”是也。
  到了明代,祭月之风甚行。明世宗还特派官员大兴土木建筑了夕月坛,即此刻的北京月坛公园。这是特地供朝廷祭月的处所。天子每3年必亲身去祭一次“夜明之神”,余年遣文武大臣主祭。同时,中秋还在大内禁苑中进行祭月勾当。
  官方祭月也有各类斑斓的传说。曩昔传播着“八月十五天门开”的鄙谚:说的是千百年前,有个从小给田主放牛的长工,累死累活干了20年,仍是腰缠万贯,孤身一人。有次他可怜身患沉痾,没法再干活了,就在八月中秋之夜被老富翁一脚踢出门外。他无家可归,只得跑到山坡上的一棵木樨树下躺着,眼望明月,暗自伤心。突然,从月宫中降下一名仙颜的仙女,落在他的身边。当仙女问明他的可怜遭受后,长袖一舞,茅舍、地步、锅碗、犁锄,古迹般地出此刻他的面前。今后今后,这个长工就靠着月宫娘娘所赐之物,过着自耕自种的幸运糊口。这事厥后垂垂传开,人们便每逢八月十五夜在室外摆供品祭月,盼望“天门重开”,能获得月宫娘娘的赏赐。
  中秋节,曩昔另有给小孩送兔儿爷的习气。人们八月十五祭月时,供奉所谓“太阴星君”的牌位,俗称为“月光菩萨”。实在便是一张纸,上面画着菩萨样子的“太阴星君”,上面画着月宫和捣药的玉兔。在焚香施礼今后就把它烧掉。孩子普通是由母亲照看的,并喜好仿照母亲的行动,因而就呈现了专供儿童祭月用的造像兔儿爷。兔儿爷出此刻明代前期,清朝很流行。粉白的嫩脸,身披战袍,头戴金盔,左手托着臼,右手拿着杵,背上插着小旗。它的坐骑有狮子、山君、梅花鹿或骆驼,也有坐在莲花宝座上的,威风凛冽,富有幼稚的情味。祭供今后,就成为儿童玩具了。
  月饼,本来是祭月时供品的一种,今后成了官方相互奉送的礼物。《帝京风景略》谓:“八月十五日祭月,其祭果饼必圆。”《西湖旅游志余》称:“官方以月饼相馈,取团聚之义。”月饼最早呈现于唐朝,宋朝时已有荷叶、金花、芙蓉等花样项目。东坡曾以“小饼如嚼月,中有酥和饴”来赞美月饼。南宋人周到在《武林往事》里,提到各类蒸食的糕饼中,已有“月饼”在列。因为我国各地糊口风尚差别,月饼在建造上、种类上和口胃上各有特点。按种类有广、潮、京、宁、苏、滇等式,口胃有甜咸之分,馅料有荤素之别。
  八月十五中秋夜,人们瞻仰天上的明月,天然会遐想到家人的团聚。此日,在官方,曩昔回外家投亲的妇人,必须回婆家“团聚”。鄙谚有:“宁留女一秋,不许过中秋。”茕居他乡的人,则也都出门凭栏望月,欲借助明月依靠本身对故里和亲人的忖量之情。以是,人们又把中秋节称做“团聚节”。至今,南方仍有把月饼称为“团聚饼”的。谚语说:“过了八月半,人似铁罗汉。”人的精力也出格强健,这些都是值得道贺一番的。
  “春花,秋月,夏云,冬雪”。秋月,是春季的特点,古语云:“月到中秋额外明。”为甚么月到中秋额外明呢?东汉迷信家张衡曾在《灵宪》一书中写道:“月光生于日之所照,魄生于日之所蔽,当日则光盈,就日则光尽。”指出玉轮是受日光的晖映反射而发光的,太阳从差别的角度照耀到月球上,当月球背向太阳看不见时,便是夏历月朔,称为“朔”;当月球被太阳照耀转向地球时,便是夏历十五,称为“望”。中秋节合法秋分,太阳几近是直射到玉轮朝向地球的一面,以是玉轮看起来就显得又圆又亮。中国人习气利用农历,玉轮几近成了我中华民族悬在九天上的一个日历。
  现代,人们对悠远奇异的宇宙天体非常神驰。在弄月之时,几多人梦寐根究那天宫月殿奇异瑶池般的奥妙。因而,人们遐思浮想,聊天说地,编出了诸如“吴刚伐桂”、“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”等神话故事。

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